「江相派」騙子集團 夏 草

「江相派」騙子集團

（踢爆相士騙術 之 一）

港澳經常發生街頭騙案，中招的婦人動輒損失數十萬元積蓄，叫人咋舌，雖然報章時有報道此類新聞，為社會敲起警鐘，但受騙的仍大有人在。

自古以來，江湖騙子一直存在，手法層出不窮，有的明呃，有的暗騙。近日與友人茶聚，提到昔日的騙子集團「江相派」與「大師爸」，又勾我的回憶，約十多年前，我在香港一位恩師家中翻閱過「江相派」的搵食秘笈《英耀篇》，值得在這裏談談，希望對大家有警醒作用。

「江相派」早年活躍於廣州語系的地區，其成員遍布兩廣及各大城市，包括香港、澳門、大馬和南洋群島。此集團自號「江相」，意思是「江湖上的宰相」，而稱呼其他不屬於這個集團的同行為「土相」。

集團內的成員極為複雜，既有相命先生、神棍、廟祝、道士、尼姑、和尚，也有齋婆、江湖販藥者、老千、流氓、喃嘸佬、小偷等。民初時期是此集團的巔峰期。

「江相派」奉古代術數名家劉伯溫為祖師，劉乃明朝開國功臣兼明初國師劉基，著有《燒餅歌》，是古代著名的預言家；而洪門前五祖之一的方照輿則為開山祖師。可見是掛術數之名，卻用洪門（用今天的語言即黑社會）的手法行事。

由於「江相派」都是由一些下層知識分子組成，他們有文化，有計謀，洪門大哥們也希望得到他們的幫助，所以雙方相處融洽。洪門中人是綠林好漢，人們稱之為「將」，而「江相派」中的人物則稱為「相」，一文一武共闖江湖。

「江相派」首領稱為「大學士」，就是「宰相」，以下是狀元、榜眼、探花、翰林、進士、舉人等。凡得「師門」真傳的，出身就是「翰林」，以後可以升到「大學士」。而得不到「師門」真傳的，出身是「舉人」，以後最多只能升到「進士」。

洪門中有許多隱語，有的今天的黑社會仍然沿用。原來，不會講打講殺的的騙子也有許多隱語，例如：班目（看相）、叩經（占卦）、問丙（算命）、扎飛（拜神）、火（有錢）、水（窮困）、古（倒霉）、生路（生意）、古爍（患病）、帝（愚蠢）、壽（撈到霉）、拜萬壽（不發市）等等。

所謂「盜亦有道」，「江相派」裏還有三大規矩，顯示出他們有義的一面：

一、絕對不能泄漏行中的秘密，失手時不得出賣同門；

二、只許騙錢，不得騙色，所騙的也只能是不義之財；

三、不許做瓜（死）一哥（顧客）。

凡違反上述三大規矩，會被驅逐出派外，本派人物以後也不會再與他合作。

解構相士「入門知來意」

（踢爆相士騙術 之 二） 

 上篇談了清末民初的行騙集團「江相派」，今天，江相派雖然不復存在，但其徒子徒孫遍布港澳，甚至可以說，許多江湖術士用了江相派的手法，卻不知道自己搵食的絕活有江相派的基因。

昔日江相派能以集團式行走江湖，當然有一定的秘訣，原來成員中都可以得到「師門」真傳「法」與「術」，而且有必讀的秘本。被視為師門大法的叫做《英耀篇》，此書又再分兩部分：一名叫「扎飛篇」（是舞神弄鬼的方法），另一名叫「阿寶篇」（是種金種銀的詐騙錢財的方法）。

我看過的《英耀篇》，是採用駢體文寫成，全文不過七百字，但已將社會倫理的利害關係，各種人物的意願和欲望，怎樣從他們的外表、言語來觀察他們的身世和內心世界，怎樣使他們吐露自己的家底、身世的方法等等，都能概括地寫了出來。文中除了用駢文來表達外，還有許多江湖隱語，如果未經師父親自指點，雖得其秘本，也難以領悟，更遑論靠它來騙人搵食。

這一套「入門先觀來意」的「秘術」，是膚淺的走江湖經驗。從前社會結構比較簡單，也許可大派用場，但用於現代社會恐怕已嫌不夠，需要相士的豐富社會經驗，才能演繹得更出神入化。不過，秘本中套取對方身世的重要部分，是今天江湖相士重要的搵食法寶。

江相派的秘本《英耀篇》劈頭第一句便說：「入門先觀來意，既開言切勿躊躇。」這是說為了取得對方信任，對前來看相算命、求神問卜的人，一進門就要先觀察他們是懷甚麼願望和心事而來的，如果揣摸不透，就不要胡亂發言，猶豫不決。

接著便根據人們心理一般規律，一一分析：父母來問兒子，是希望兒子富貴；兒子來問父母，必然是父母遇到甚麼不幸；妻來問夫，面上露出神氣的，是想丈夫富貴騰達，面上出怨色者，必然是丈夫好嫖好賭或寵愛妾侍；夫來問妻，不是妻子有病，就是她沒有生育兒子；讀書人來問，主要是求功名富貴；商賈來問，多是因為生意不好。

江相派的「秘本」的重要部分，其實就是「方法論」，它把怎樣套取對方家底、身世，以令他們心悅誠服的方法，可歸結為「敲、打、審、千、隆、賣」六個字。

「敲」，就是從旁側擊；「打」，就是突然發問，使對方措手不及，會倉促間吐露真情；「審」，就是察貌辨色，判別真偽，並從已知推斷未知；「千」，就是刺激、責罵、恐嚇、向要害打擊；「隆」，就是讚美，恭維和安慰、鼓勵；「賣」，就是掌握了對方資料之後，從容不迫地用肯定的語氣一一攤出來，使對方驚異和折服。

這六個方法是互相配合的，至於怎樣配合「秘本」中說：「敲其天（父）而審其比（兄弟），審其一而知其三」、「一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不應，何妨撥草尋蛇。」

舞神弄鬼騙財

（踢爆相士騙術之三）

江相派行騙集團一套「入門先觀來意」的「秘術」，是膚淺的走江湖經驗。從前社會結構比較簡單，也許可大派用場，但用於現代社會恐怕已嫌不夠。不過，秘本中還有套取對方身世的重要部分，是今天江湖相士重要的搵食法寶。

今天的假「鐵板神數」，你去見相士之時，必定有「考刻分」的步驟，說是要核對你準確的出生刻分，問你許多條問題，其實就是類似江相派套取身世的方法，審其一而知其三，所謂「準確算六親」就在於此，不知者會被其「準確」嚇死，知道者就笑死。

若果你有心考一考「鐵板神數」相士，見面時不發一言，看他在六親上能算出個甚麼來！筆者就曾戲弄過一位略有名氣的「大師」，他問我甚麼問題，我就像歐文龍案那些證人，一味答「唔記得」、「無印象」、「唔清楚」，氣得「大師」一怒書，無奈稱：「擇日再算。」

江相派除了《英耀篇》中的套取身世六字訣外，還有舞神弄鬼的「扎飛篇」。

「扎飛篇」在開頭指出，對一切迷信鬼神、命運的愚夫愚婦們，都可以用舞神弄鬼的辦法來騙取他們的財物。方法的主要精神是：先要了解他們心中最擔心、最害怕的是甚麼？然後善於運用「軍馬」（語言），恐嚇、引誘他們，他們就會貼貼服服地聽從你的指使，甚至央求你替他們祈神禳鬼，消災解難，或者求神庇佑賜福了，又可以掠財一大筆了。

「扎飛篇」中坦言，鬼神是沒有的，一切所謂神蹟和鬼事，是人製造出來的。就算是一些有知識的人，也會被弄到疑惑不定，何況那些善男信女呢！所以最懂得舞神弄鬼的「相」（神棍），沒有一個不善於運用「媒」（助手），沒有「媒」甚麼「術」都做不出。

除了舞神弄鬼騙錢，江相派還用「種金術」。所謂「種金術」是將少量的黃金放入「八卦壚」內，經過相士施用「道術」，等一段日子後，黃金便會愈生愈多。

這種騙人的伎倆許多人都會視為無稽，但不可不知，港澳流行的「寶藥黨」、「祈福黨」等街頭的行騙集團，他們的行騙手法與「扎飛篇」如出一轍。少則數萬，多則數十萬，長騙長有，而且不少是自認聰明的人也誤墮局中。

舞神弄鬼的騙術千奇百怪，下周將討論一下「命理大師」為人改運的一些誤區。

相士改運的誤區

（踢爆相士騙術 之四．續完）

連續數星期都談論「江相派」的江湖騙術，目的是不忍看到港澳地區，甚至內地的街頭騙子、江湖相士太多，中招破財的人不斷，前赴後繼，騙子們卻袋袋平安。

一些表面看來是正當行業如「玄學家」或「命理學家」，儘管他們很有名氣，我們也應當小心，因為一些不知就裏的人很容易被其「玄妙」的表象所蒙蔽而墮入誤區。我常常將這類玄學家看作魔術師，他們有很巧妙的手法，完全不會被人看出破綻，逗得人們驚奇、陶醉、信服，但當拆穿其手法，魔術師又變得一錢不值。

有些玄學家聲稱可以為人做法事改運，收費頗高，表面上也見「實效」，所以在命理市場上許多人都受落，玄學家豬籠入水，顧客亦達到目的，雙雙受益，皆大歡喜。可以舉一個這樣的例子：

有個爛賭鬼，逢賭必輸，每月出糧都往賭場進貢，搞到身無長物，女仔見到都彈開，一把年紀仍落得人財兩空。一天，爛賭鬼知道這樣下去不是辦法，但自己又缺乏意志戒賭，於是求助於玄學大師。大師開天索價，收費五萬，並聲稱至愛親朋分毫不減，爛賭鬼為了戒掉長年陋習，好不容易才從親朋戚友處籌到五萬大元，恭恭敬敬呈給玄學大師。

大師閑熟地指點爛賭鬼家中要改動某某擺設，日常必須改穿某某顏色的衣服，自己則會為其作法，信誓旦旦，聲稱不出三個月便見效云云。

三個月過去，神奇的效果出現了，爛賭鬼在這段時間竟然再沒有踏足賭場半步，而且將每個月的工資認真地儲蓄起來，還開始學追女仔了，爛賭鬼大喜，視玄學大師為大救星，除了設宴答謝之外，還包了一封大利是。

不過，殘酷的真相告訴我們，所謂玄學大師甚麼法事也沒做過，他教改動擺設和指定穿某些顏色的衣服，也沒有起過任何作用，能夠成功戒賭，完全是靠爛賭鬼自己。這裏主要緣於兩個因素：

第一，爛賭鬼願意付出五萬元，這個數目不小，而且千方百計籌來，顯示出他已經有了極大的決心，令戒賭成功了一半。

第二，他求玄學大師作法改運，「舉頭三尺有神明」，心中總認定了有神在看望自己，潛意識上對自己的行為有了規範，因而對賭場過門而不入。

玄學大師的角色，實際上是爛賭鬼的心理依託，他是「騙子」還是「救星」，閣下自己定論了。我要警醒大家的是：不要欺騙自己而掉進玄學誤區。

夏　草