《意識宇宙論》結構/概觀

《意識宇宙論》結構/概觀 http://blog.udn.com/SenseCosmology/3872216

2010/03/21 08:29:34　瀏覽17｜回應0｜推薦0

人們透過光線可以直接以肉眼觀察宇宙天體，透過光電而可間接以儀器測量分析宇宙；透過微波輻射所發現的宇宙背景近乎平面，而透過肉眼觀察或太空望遠鏡拍攝的宇宙難道也是平的嗎？ 當然不是！宇宙背景估計宇宙年齡為137億年，換算為距離則為137億光年；而光譜分析估計出許多距離數十億，甚至百億光年遠的星系，而且是分散各處的環球分布；無論137億光年或超過百億光年，都是光電資訊的分析概估，雖然概估宇宙年齡差異不大，但薄膜與圓球的結構差異卻很大。 如果宇宙背景為真則天體距離必偽，如果為天體距離為真則宇宙背景必偽；然而兩者皆真、兩者亦偽，真的是對太介級意識體訊息分析的比例差距，偽在於對太介級意識體傳播能力的範圍誤判；誤將有限範圍的觀測視為宇宙範圍，才是兩者矛盾的關鍵因素。 故而人體感知宇宙的能力有限，儀器感知宇宙的能力也有限；唯有“道”能夠不受時空意識約束，因為意識的本質就是“道”；精神靈魂屬於太始級範圍，故而其傳播速度能遠大於光電，因此其相對能夠感知宇宙的範圍也會更大。 此外，能被觀測發現的宇宙背景還能算是宇宙背景嗎？能夠被輕易穿越的宇宙背景，又如何能算是宇宙邊際呢？如果不能解釋這兩個基本問題，所有的探索發現都不能稱為宇宙背景，因為存在感知就可能穿越突破其界線。  　 大爆炸結構悖論 宇宙微波背景輻射所發現的宇宙近乎平直，而平直的宇宙就如同一張薄膜，故而絕大部分的區域都是非常薄的；換言之，如果所謂的“宇宙背景”是真的，則人們所觀測到大部分均勻環行天際的星系，其距離就不可能超過十億光年。 為解釋這種立體與平面的乖悖現象，而提出球狀、弦狀、瓶狀…等平面黎曼彎曲模型，以化解所見與所測乖悖的荒謬結果；提出這樣的假設，似乎也能夠合理解釋邊際可能被穿越的問題，例如在球面上運動，沒有邊際而空間卻有限，人類在地球上就是如此。 在球面上運動的物體 物體在球面上運動，其路徑若是直線，最終仍會回到原點；球的面積雖然有限，但對物體而言卻沒有邊際；若此面不像地球，而是透明地能看見對面或旁邊，就能夠解釋球體與平面的宇宙結構乖悖問題。 在任意形狀上運動的物體 其實根本不用球體，只要體積夠大迴轉面夠寬，任何形狀的物體都可以符合這種假設；因為對微觀意識體而言，宇宙無論是球面、平面、曲面、不規則面…，都無法直覺感受，然而這種形面的假設又有什麼意義呢？ 其實這又回到數百年前，地面到底是平面還是圓球狀的問題；古人沒有辦法離開地球，以人造衛星拍攝地球的面貌，因此無法實證這種結構感知的矛盾，只能以理性推論其結構；同理，現代人雖然無法證實宇宙結構，但推論宇宙結構如同球面或其他形面，卻能夠獲得普遍認同，因為地球正是如此。 然而人類畢竟離開地球，並在離地球遙遠的太空中，拍攝地球的實像；想想人們是怎麼離開地面的？如果宇宙存在形體，難道不能夠離開嗎？而且宇宙只是薄膜，只要存在空間形體，終有一日人類能如離開地球一般穿破這種界線；於是多維多重等論點紛紛出場，使原先直覺簡單的結構問題，變得的雲山霧罩複雜無比。 科學透過光電所發現的宇宙結構範圍 其實宇宙世界的結構並沒這麼複雜，只是科學家誤以為所見即邊際所測即背景；若歸咎其原因，可以說是光電的偽，也是因為人性的偽；光電的偽使人類無法正確度量宇宙結構，而人性的偽使簡單的宇宙結構問題複雜化。 修正大爆炸結構悖論 137億年是人類目前對宇宙年齡的推論，其理論依據在於宇宙微波背景輻射；對人類而言，137億是年夠大了；但對於巨觀宇宙世界的意識體而言，人類的137億年也許就如同極瞬間；對宇宙而言，時間只是意識概念的界定。 對地球而言，人類的一年，就如同它的一次脈搏；對於太陽系而言，人類的千萬年，就如同它的一秒感受；對於銀河系而言，281兆年，只是它體內的一次循環週期；137億年對銀河系而言，如同0.00005秒的感知瞬間。 舉例而言，地球生態中的生物，小動物的反應敏捷快速，而大動物的反應遲鈍緩慢，為什麼呢？因為神經系統比較長嗎？還是因為電化學資訊傳輸比較慢呢？這是對相對於人的客觀感受，還是牠們自身的主觀感受也是如此呢？ 這些直覺問題其實都是答案因子，然而重點在於意識體生態間的傳輸程序，太介級意識體（如光、電）就是意識體傳輸物質資訊的主要基礎；因此，微小生物之所以敏捷，巨大生物之所以遲緩，只是物質資訊傳遞處理程序的快慢罷了。 換言之，137億年的微波輻射對銀河系而言，只不過是一道極瞬間的物質資訊傳遞訊號罷了；它既非所謂的黑體輻射，更不能夠代表所謂的宇宙背景，它只是一道生物訊號，告知星系意識體該做些什麼。 透過光電發現的實際結構 其實大爆炸理論之所以乖悖，是由於觀點格局的狹隘，所造成認知感受的偏誤；此外，科學對偵測數值分析的聯想臆測，是導致宇宙結構判斷的扭曲主因；故而改變宇宙結構的思維格局，這些如雲山霧罩般複雜乖謬的解釋，都會隨之煙消雲散。 結構思維的轉變 任何構想甚至幻想都可以趨近事實，不過是在主觀意識體內微觀局部的改變，而非在客觀生態環境中巨觀全面的改變；因此無論是各種形式的宇宙結構，都能夠合理的存在於微觀世界中；然而如同人類橫渡海洋或飛向太空，宇宙的實際結構終究會受到智慧生命的探索而明瞭。 科學由激進變成保守，可以從大霹靂理論中感受，宇宙是從大爆炸中誕生，如同原子彈炸出廣島!?對當時的人而言，這種理論是極度前衛的激進思想，迥異於古代傳統觀念的創世結構；即便骨子裡仍是宗教神話的精神，然而神造萬物的神蹟，都被物理化學所取代，而人們的信仰也在無形中隨之而傾倒。 如同過去的宗教束縛人的思想行為，使宇宙天體圓球自旋的結構概念，遲延兩千年才被世人普遍認同；宗教有權威教條能約束世人，難道科學就沒有權威教條嗎？若探究根本，宗教與哲學只是人類不同階段的有為，而更主要的原因在於世人困於所知的病，也就是對物象環境痴迷。 盲目的摸索、現實的臆測、主觀的聯想、複雜的解釋、名利的驅使…，使現代科學的危險程度，如同大爆炸宇宙的結構一般；不妨思索一下“人造物”，能與地球生態自然融合嗎？能為其他物種帶來福祉嗎？最終又能為世人帶來些什麼？ 故而現代科學並不能發現真實的宇宙結構，因為現代科學到現在還弄不懂“人造物為什麼與生態格格不入？”更何況是不可望也不可及的宇宙抽象結構；如同音準喪失的琴弦，音調愈調愈混，還不如重新解開更張再調來的快。 如果說現代科學象一棟建築，那必然是高度危險的違章建築；如同瞎子堆疊亂石而砌以混土，不按規矩方法且沒有設計藍圖，全憑摸索以確認方位，只靠臆測來規劃結構，這樣的建物愈是宏偉，對於居民就愈是災難。 那麼規矩方法與設計藍圖又是什麼呢？ 規矩方法是指自然生態的運行規律，而設計藍圖是指古往今來的智慧遠見；瞭解並尊重自然生態的運行規律，科學的進步發展才不會歪七扭八充滿危機；洞悉並整合古往今來的智慧遠見，科學的發展才能夠真的為人類創造福祉。 真正的福祉，絕不是造福單一物種，而是造福蒼生；永續的發展，絕不是滿足為所欲為，而是有所不為；當人們真正瞭解宇宙世界的生態結構，則宇宙世界的層次結構就不難理解，當人們真正瞭解宇宙世界的生態演化，就會無私公平的看待眾生。 光電傳播能力 現代科學所發現的宇宙結構，其實只是片面局部的宇宙世界結構，並不足以正確完整的表示宇宙世界結構；這是因為光電（太介級意識體）的傳播能力有限，其最大能力只在外層宇宙世界的太界級範圍；故可推得最大光速為864尺/脈（即832/8-32；巨觀太介級半徑/光生命）。 光電傳播的最大範圍 透過精神（太始級意識體）能夠意識到更廣闊的宇宙世界範圍，例如佛家的禪定修行法門，能使其意識感受到達其他宇宙世界層次，即如以人界為中心，而感受上三下三層宇宙世界。 精神傳播的最大範圍 精神的傳播能力遠大於光電，這是因為其為太始級以內的意識體，當受到相同力場觸發牽引時，由於太始級意識體尺度微小，而相對具有更高速的運行動能，因高速形成的時空差，使短於光電生命的精神生命，瞬間達到宇宙世界的未來邊際。 人體是一個意識複雜度極高的意識體，可將之視為解譯世界的精密儀器，人的眼睛能夠解譯可見光（部分太介級）所傳播的資訊，人的靈魂能夠解譯精神（部分太始級以內）所傳播的資訊；我們不能說自己眼瞎，所以別人看見的都是假的；而現今人造的精密儀器，相較於自然人體的精密程度而言，就根本不值一提。 宇宙結構的感知 若是將人視為宇宙世界的解譯儀器，則每個人的解譯能力都是相似而不同；譬如史稱扁鵲能透視人體盡見五藏癥結，不用聞問切脈就能對症下藥，或進行開刀手術；當然扁鵲所見未必如X光所現，但卻有可能是人體輝光，只是他能看見而我們看不見；同理，每個人對宇宙世界的結構感知能力，也不會絕對相同。 常思考的人有時能發現世界環境的細微變化，平行宇宙就是現代人對意識體運作，產生的不連續變遷感受；如同電腦模擬世界中的角色，呈現在人眼前的虛擬世界，都是CPU執行程序的結果，每個角色都非獨立唯一的個體，而是從不同函式中聚合的定義，透過螢幕的高速顯像，讓人體視覺恍惚其存在發生。 這些對世界環境細微變化的感知，在數年或數十年後回憶，卻仍然清晰深刻；譬如襁褓之中突然自覺、高樓摔下靈魂出竅、太陽穴被撞精神突變、興趣嗜好改變覺察、人行人心變異體驗、突然清醒空白有間、卡車忽過憶猶重生、遽然暈倒不知時限、環境記憶有所不同、意識感受細微差異…。 平行宇宙的結構示意圖 如果那些變化是轉戾點，就會對宇宙世界產生平行或多重的結構聯想；然而就如同電腦網路的模擬世界，角色在存在於網路不同電腦處理後的顯像，每台電腦的顯像都是該角色的分身，它們近乎同時被顯像，而身處的環境也近乎相同；故平行世界的感受是意識運行的躍遷，而非世界的時間相同空間重疊。 由於“道”是時空意識的基礎，故能不受時空限制的束縛，能“同時”運行無數各層級不同的宇宙世界，“同時”是相對於意識體的感知，而非意識體真能同時運行；故微觀世界感受我們的世界，就如同靜止的廣大空間，而我們感受相同的事物，在他們眼中會是截然不同的宇宙太空結構。 宇宙世界結構以時空意識為基礎，而構成物象世界層次的抽象邏輯；意識複雜度愈高的宇宙世界，相對具有愈清楚的物象意識；故在佛家所謂的“天道”（第七層）與“地獄道”（第二層）的眾生，幾乎無法意識物象環境，而身處在“餓鬼道”（第四層）的眾生，其物象意識則最為清晰。 宇宙結構的感知差異 生存在世上的人類，擁有相近的意識資源，故對物象世界的感知條件相近；然而透過不同的觀點方法，卻會對宇宙結構形成理解程度的差異；禪修是降低意識複雜度，提升意識清晰度；而科學是提升意識複雜度，卻降低意識清晰度；現代人則在宗教與科學間，擁有偏高的意識複雜度，與較低的意識清晰度。 結構探索能力 科學因為對物象環境的執著癡迷，而見山不是山的扭曲宇宙結構，使其意識宇宙結構的能力大幅降低；換言之，宇宙結構意識能力存在資源利用的均衡性，若刻意加強某方面的能力，則另一方面的能力就會不足。 其實第四層宇宙世界的意識體，最有能力探索宇宙實際結構，然而卻不得不被廣大的宇宙時空約束；反之，第一層與第七層宇宙世界的意識體，雖最不受宇宙時空意識約束，但也幾乎沒有宇宙結構的探索能力；故兩者觸發宇宙狀態改變的機會，絕對相等。 故而宇宙結構的意識能力，與意識清晰度關係較密切；而宇宙結構的實證能力，則與意識複雜度關係密切；換言之，人類文明若能協調整合兩者，則其對宇宙結構的探索能力就會大幅提升。 具物象世界觀念的意識體始於“太素”，在此之內不具完整的時空意識，薄弱虛愰的時空意識建立於最內層宇宙世界，相對在最外層宇宙也是如此；意識體在幾乎沒有時空意識的世界中，愈向邊際愈虛無，物象世界結構單純而空幻，至邊際“太介級”已然不具時空意識。 故當下身處於世界邊緣的意識體，根本無法意識到宇宙世界的背景；易言之，宇宙世界賴時空意識而成立，除了可意識的宇宙世界之外，還有不具時空意識的虛無宇宙結構，而這個虛無的結構如果能被意識體所探究，意味著宇宙將由太極狀態轉變為無極狀態。 “宇宙結構層次意識能力示意圖”可以說明在整體宇宙世界中，不同宇宙世界範圍意識體對宇宙結構的理解程度。 宇宙世界結構層次意識能力示意圖 愈靠中間的宇宙世界其意識複雜度愈高，在意識複雜度高的世界中，意識體對物象世界的感受也最為清晰深刻；愈靠內或外的宇宙世界其意識複雜度也相對愈低，故其對物象世界的感受也愈為模糊，直到意識宇宙世界的邊緣，意識體將無法感受物象或時空的存在。 隨著意識複雜度增加與意識流的擴充，宇宙世界的結構體也將隨之而擴大，因此形成宇宙世界結構的時空意識尺度也會隨之擴大；擴大的宇宙世界時空尺度，使宇宙結構的探索更困難，當意識複雜度愈高，這樣的時空隔閡也就相對愈大。 易言之，沒有固定絕對的宇宙時空尺度，且宇宙結構也會隨意識複雜度而變易，故推論宇宙結構只是當下趨近，而不宜用物象世界的規矩標準永恆劃定；故而所有常數、定律、定理都只能當下趨近，而不宜執著迷信。 此外，每回宇宙太極狀態的演化程度不會絕對相同，且宇宙的世界結構也並非永恆不變；因此宇宙結構為不斷變易的狀態，這個變易過程對外層宇宙世界而言可能極為短暫，但對於內層宇宙世界而言卻是無窮無盡的永恆輪迴，故而在內層宇宙世界的意識體，能夠當下認定宇宙結構為固定層次。 其實意識體本身就存在對宇宙結構的根本認知，因為意識體不但是意識世界的解譯器，其本身也是宇宙結構的一部分，故而只要能夠意識自身之虛幻，就能夠體察意識趨近的宇宙結構。