《意識宇宙論》本質/質能

《意識宇宙論》本質/質能 http://blog.udn.com/SenseCosmology/3730181

2010/01/28 15:43:04　瀏覽62｜回應0｜推薦0

原子 （atom，約10-10m）是近代科學認定的物質基礎，然而隨著現代科學的進步，原子被人們更深入的探索；當人們進入更微觀的世界時，卻發現原子並非實體，所謂的物質只是極微小的原子核（約10-15m）與若干電子的擬合罷了，廣大的空間不禁讓人質疑“物質的本質到底在哪？” 此外，對巨觀天體的探索，現代科學也有所進展，透過精密儀器的監測，與電腦快速的演算，太陽系內的主要天體幾乎皆被發現；故而人類對原子的微觀探索，與對太陽系的巨觀探索，就如同瞎子摸象般細緻，該是整合思考的時候了。 　 從太陽系看物質 太陽系對於人類的尺度而言相差約816倍（約1014倍），而原子核對於人類的尺度而言相差約8-16倍（約10-14倍）；兩者物象尺度對人的級距正好相若，且龐大的時空差距，也讓人自然將兩者物化；故而對於人體而言，以此說明物質的本質再合適不過了。 太陽半徑約為70萬公里，目前被科學家所觀測到的最遠標的為塞德那，而塞德那繞行太陽的軌道均半徑約太陽半徑的105，這正好與原子對原子核的比例相若，故而用兩者來說明巨觀與微觀相似而一體的原理正恰當。 由“太陽系主要成員的運行範圍表”可以體會，太陽系內的主要成員，其體積相對於軌道距離如此渺小；而在“太陽及其周圍的行星比例”這張圖中也可以發現，太陽鄰近的成員對於太陽而言，就宛如人臉上的痣一般大小。   太陽及其周圍的行星比例 按照太陽系成員赤道半徑與其軌道半徑，可以繪製相似比例的天體運行縮圖（由於呈現版面的限制僅能分開表示）；“以太陽為中心的地球運行範圍”這張圖，是按照地球繞太陽公轉軌道平均半徑所繪製的範圍圖。   以太陽為中心的地球運行範圍 太陽在其中只是幾個像素所繪製的一個點，而其周圍的行星因為體積太小，根本不及一個像素的比例大小，故而只能以其運行軌道繪製代表；其中水星的運行軌道以灰虛線圈代表，金星的運行軌道以黃虛線圈代表，而地球的運行軌道則以藍虛線圈為代表。 再將“以太陽為中心的地球運行範圍”用一個像素代表，即可繪製“太陽系運行範圍圖”，其中藍色虛線圈代表海王星運行軌道，灰色虛線圈代表鬩神星運形軌道（約1.5萬倍太陽半徑），而紅色虛線圈則代表塞德那運行軌道。 太陽系運行範圍 由上面三個圖可以想見，太陽系之中的世界都是空間，所謂的“物質”就是太陽系成員；就如同原子之中的世界一般，只有原子核與電子會被認為是物質；若相較於其中的廣大空間，人們所認為的“物質”，就如同圖中所呈現的“幾乎不存在”。   太陽系內物質空間結構圖 太陽系就如同原子一般，並未有能精確定義的最外層；故測量原子半徑的方法，通常是在兩個原子形成化學鍵後，再測量兩原子核間的距離，而得到原子半徑的近似值；故“塞德那”以外的太陽系遠距天體，也能夠按此方法獲得證實。 　 物質的成象 如同前文所描述，原子只是原子核與若干電子的擬合；而渺小的原子核與電子，相對於原子龐大的空間而言，幾乎就如同不存在；然而渺小近乎不存在的原子核與電子，又如何形成如同圓球實體般的原子呢？ 用一百條虛線圈繪製的圓球體 上圖是用一百條虛線圈所繪製的圓球體，可以將這百條虛線圈，假設為電子繞行原子核一百次，所遺留下來的“殘影”；當意識體所能感知的時空尺度，遠大於受觀測物時，對“殘影”的瞬間顯像，就是受觀測物於瞬時內，所有活動的連續重疊表現。 換言之，人們觀測太陽系的運行，就如同放緩原子內的世界運行；若有朝一日，人類累計的太陽系資訊超過千萬年，就能夠輕易的顯示太陽系為何“物”；對於太陽而言，人類的816秒，就如同對其顯像一秒。 當然，電子的軌道與行星的軌道，都不是絕對規則而不變的路徑；並且是在龐大空間中，不規則的連續變化；然而當原子中的物體運動殘象極大時，呈現在人們眼前的，就是如同實心球體一般的原子。 故而量子之所以測不準，而行星卻好像能夠測的準；測不準並非真的不能測準，只是因為人類目前科技水準還不到；而測的準並非真能測的準，只是因為人類文明史太過短暫罷了。 如同人體受到刺激，受刺激後的瞬間幾秒，可能導致心跳加速、內分泌異常等變化；然而將此幾秒劃分為一兆個等份，每個等份之中的差異還會很大嗎？如果只針對這相鄰些微的差異統計，反而會讓人認為是極其規律的常態現象。 　 物質的重量 當人類揭開原子內部的面貌後，原子的重量遂成為一大問題；原子核在龐大的原子空間中幾乎不存在，故而讓人認為原子核的重力場必然相當相當的大；這是很自然的聯想，因為原子核被視為是實心的物質，就如同前人認為原子是實心的物質一般。（因此而衍生的理論眾多，如黑洞理論等） 一般認為，原子核是由帶正電的質子與電中性的中子組成，因此質子與中子就是物質重量的所在；而圍繞在原子核外面，若干帶負電的電子，則佔極小比重或可忽略不計；因此“物質重量”仍被視為“實體質量”。 然而當實體並不存在時，所謂的“質量”又從何而來呢？這個問題要與能量一同探討；因為，物質重量是相對於意識體而成立的現象，而並非實體本身具有質量；如同人坐在熱氣球上就能離地升空，並非人體重量是負的，也並非熱空氣重量是負的；而是相對於冷空氣是負的，所以熱氣球相對具有浮力，而能將人帶上天空。 同理，原子核並不如人們想像中具有超大的重力場，它與原子或其他物質一樣，只是空間加上意識的幻影殘象罷了；而所謂的重力、重量、質量…，都是意識體之間相對形成的“力”，其根源則來自於該宇宙世界微觀的“太初級”。 　 物質與能量 物質與能量相對存在於宇宙世界中，且物質與能量的本質相同；因為，“物質”是微觀物質在空間中運動，所擬合而成的晃影殘象；而“能量”則是微觀物質在空間中運動；故兩者雖存在因果關係，而其本質卻同出於意識體的運動作用。 《老子》“無狀之狀，無物之象，是謂惚恍” 物象世界的一切事物，都是意識體的“惚恍”；“惚恍”是意識體的感知能力，而意識體感知能力的產生，與受意識體物象狀態的形成，都同樣是透過物質運動而造就；兩者的差異，在於意識體感知的尺度，與意識體累積的記憶。 《老子》“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物” 世界物象是相對存在於宇宙世界，而宇宙世界探究到極限卻只有“道”而已；故“恍惚”可視為呈現物象世界的模式，就是使意識體能夠意識世界的方法；換言之，人的靈魂意識也是“恍惚”，是將幻影殘象“惚恍”為物象的“意識體”。 物質與能量的基礎，皆本於太初級結構所形成的力；物質至太素級方才完備，而能量則在太初級即已具足；因此物質包括能量，而能量在宇宙世界中，則是運動中的物質；故物質與能量只是意識體作功的不同，而非本質的迥異。 所謂的“能量”是物質在空間中運動，故無論電子、光子、任何微粒子的運動，與天體運行並無二致；光電之所以會被人們視為“能量”，是因為它們對相對微小的緣故；因此，科學不妨將天文學與量子學合併研究，將能讓彼此的摸索偏誤大幅降低。